NO CONFUNDAMOS AL
BUDA CON EL BUDAI HOTEI
BUDA: fue un monje budista, filósofo, místico y asceta indio, el fundador del budismo, una de las figuras espirituales y religiosas más importantes de Asia y el mundo.
BUDAI HOTEI: Fue un legendario monje Zen de la dinastía Liang, famoso por su alegría y abundancia de dones; siempre se le representa como un hombre gordo y calvo, con una bolsa nunca vacía sobre los hombros o bajo el brazo, con la que alimentaba a los pobres y necesitados.
Cuando te gusta una flor simplemente la recoges,
pero cuando amas una flor la riegas todos los días,
esta es la diferencia entre placer y amor
- Buda -
Los fabricantes de fuentes encauzan el agua, los armeros doblan los dardos, los carpinteros doblan la madera, los sabios se doblan a sí mismos.
La doctrina es como una balsa.
que necesitas para cruzar un río.
Cuando llegaste a la orilla opuesta,
déjala ir.
El que tiene entendimiento y sabiduría no concibe el daño a sí mismo ni a otro, ni el daño a ambos. Más bien, está preocupado por su propio bien, por el bien de los demás, por el bien de ambos, por el bien del mundo entero.
No hay camino que lleve a la felicidad:
la felicidad es el camino.
En el momento en que sentimos ira, ya hemos dejado de luchar por la verdad y hemos empezado a luchar sólo por nosotros mismos.
Cualquier acción, mental, verbal o física, realizada por cualquier ser vivo, produce un efecto correspondiente. El conjunto de efectos inherentes a la vida de una persona constituye su karma. No hay, pues, destino ciego que maldecir ni providencia divina que venerar; ni existe la acción mecánica de la naturaleza ni la presentación fortuita de los acontecimientos. A nivel profundo, cada persona es enteramente responsable de las causas planteadas, cada persona es creadora del bien y del mal que sufre.
Tu tarea no es buscar el amor, sino simplemente buscar y encontrar todas esas barreras que, dentro de ti, has levantado contra él.
Sólo aquel que ha logrado la destrucción de las ataduras,
ha alcanzado la confianza en sí mismo.
No importa cuántas buenas palabras puedas leer y pronunciar, ¿de qué te servirán si no las pones en práctica? Hablar es fácil, ¿no? Son las acciones las que cuentan. Para crecer es necesario actuar, comprometerse, vivir plenamente la existencia en consonancia con los propios valores y principios.
No prestes atención a los errores de los demás, ni a lo que otros deberían haber hecho o no hecho: más bien observa lo que tú has hecho o no has hecho.
Aprender y pensar son como estar fuera de la puerta;
Sentarse a meditar es como entrar a tu casa y estar en paz.
Cuando una persona conoce la soledad del silencio y aprecia la alegría de la quietud, entonces se libera del miedo y experimenta la alegría de la adhesión a la realidad.
Si abrimos nuestras manos, podemos recibirlo todo.
Si estamos vacíos (en la conciencia), podemos contener el universo.
Tan fácilmente como el viento arranca un árbol frágil, asì las tentaciones arrastran a los que buscan el placer, a los codiciosos, a los perezosos y a los débiles. Pero, así como el viento no puede derribar una montaña, ninguna tentación sacude a quien está alerta, enérgico, confiado y vive con sencillez.
La vida es un puente, así que no construyas una casa sobre él.
Creer en una doctrina significa perder la libertad. Al volverse dogmático, piensa que su propia doctrina es la única correcta y acusa a los demás de herejía. El apego a las opiniones es el mayor obstáculo en el camino espiritual. Aunque mi enseñanza no es un dogma ni una doctrina, ciertamente algunos la entienden así. Debo explicar claramente que enseño un método para experimentar la realidad, y no la realidad misma, así como un dedo que señala a la luna no es la luna. Una persona inteligente seguirá la dirección indicada por el dedo para ver la luna, pero alguien que sólo ve el dedo y lo confunde con la luna nunca verá la luna real. Enseño un método para poner en práctica, no algo en lo que creer o adorar. Mi enseñanza se puede comparar con una balsa que se utiliza para cruzar el río.
Sólo un tonto permanecerá aferrado a la balsa una vez que haya desembarcado en la otra orilla, la orilla de la liberación. Hay que abandonar la balsa.
(Vida de Siddhartha el Buda) de Thich Nhat Hanh
Es mejor conquistarte a ti mismo
en lugar de ganar mil batallas.
Como la abeja recoge el jugo de las flores sin dañar el color y el olor,
así habita el sabio en el mundo.
No hay nada constante excepto el cambio.
La realidad es un proceso dinámico en evolución continua e irreversible caracterizado por cambios.
Muévete por el mundo celebrando, bailando, cantando, como una abeja va de flor en flor, sólo pasando por todas las experiencias maduras.
El odio no cesa con el odio en ningún momento.
El odio cesa con el amor, esta es la ley eterna.
Los árboles son los pilares del cielo,
si caen,
un pedazo de cielo caería sobre nosotros.
Estamos formados por nuestros pensamientos; nos convertimos en lo que pensamos.
Cuando la mente es pura, la alegría la sigue como una sombra que nunca nos abandona.
Una enseñanza digna de su maestro
supera al maestro
Buda
Para ver lo que pocos han visto
debes ir donde pocos han ido.
Sólo hay dos errores que se pueden cometer en el camino hacia la verdad:
No llegar hasta el final y no empezar.
Sé como el bambú; por fuera duro y compacto, por dentro blando y hueco. Sus raíces están firmemente plantadas en el suelo y se entrelazan con las de otras plantas para fortalecerse y apoyarse mutuamente. El tallo se deja golpear libremente por el viento y lejos de resistirlo, se dobla. Lo que se dobla es mucho más difícil de romper. Así, el viento de las contradicciones de la vida no os quebrará, sino que os doblegará con docilidad, aprendiendo a adaptarse; tendrás relaciones con los demás estables como raíces y en tu interior siempre habrá dulzura y apertura de mente con el vacío que espiritualmente es la plenitud interior de la escucha y la humildad.
Aquel que experimenta la unidad de la vida ve su Ser en todos los seres,
y a todos los seres en sí mismo, y mira todo con ojo imparcial.
Éste es el camino de ocho vías: visión correcta, propósito correcto, palabra correcta, acción correcta,
vida correcta, esfuerzo correcto, atención correcta, contemplación correcta.
No te dejes guiar por la tradición, la costumbre o los rumores, por los textos sagrados, la lógica o de la verosimilitud, ni de la dialéctica o la inclinación por una teoría.
No se deje convencer por la aparente inteligencia de alguien o por el respeto a un maestro.
Cuando comprendas por ti mismo lo que es falso, necio y malo, viendo que trae daño y sufrimiento, abandónalo. Y cuando comprendas por ti mismo lo que es correcto, cultívalo.
No hay fuego como la pasión, no hay crimen como el odio, no hay tristeza como la separación, no hay enfermedad como la sequedad del corazón y no hay alegría como la libertad. La salud, la alegría y la confianza son tus mayores activos, y la libertad es tu mayor alegría. Mira adentro. Está seguro. Libre de miedos y apegos, experimenta la dulce alegría de vivir en el camino.
No serás castigado por tu ira,
sino de tu ira.
Tu ira ya es tu castigo.
-- Buda --
"No creas en algo simplemente porque lo has oído. No creas en nada simplemente porque se habla de ello y mucha gente lo dice. No creas en nada simplemente porque está escrito en tus libros religiosos. No creas en nada simplemente porque proviene de la autoridad de vuestros maestros y mayores; no basta creer en las tradiciones sólo porque han sido transmitidas durante muchas generaciones, pero sólo después de una profunda observación y análisis, cuando se descubre que algo concuerda con la razón y favorece la bondad y el beneficio de cada uno, entonces acéptalo y vive según esa verdad."
~ Buddha
EL REY BUDISTA DE HIERRO
Esta estatua fue tallada hace 1000 años sobre los restos de un meteorito que cayó a la Tierra hace aproximadamente 15.000 años. Acaba de desvelarse el mayor secreto de la estatua budista descubierta por los nazis en 1938. La expedición dirigida por el nazi Ernst Schafer que lo descubrió en 1938 no sabía que había sido tallado hace mucho tiempo en un tipo raro de meteorito, concretamente, una ataxita de níquel. Los SS que viajaron al Tíbet al mando de Heinrich Himmler en busca de los orígenes del pueblo ario en esas tierras, vieron la esvástica en el pecho del personaje escultórico y decidieron llevársela a Alemania, donde luego pasó a formar parte de una colección privada. Se sabe que la esvástica no tiene el significado de una cruz nazi posterior en el Buda, sino que es el movimiento y la trascendencia de la vida, un símbolo que existió milenios antes del nazismo. La esvástica existía incluso antes del budismo, era un símbolo del giro de la rueda del sol y la vida. Pero en el movimiento nazi, la esvástica gira en el sentido de las agujas del reloj hacia la derecha, en la estatua gira a la izquierda. La estatua, de 24 centímetros de altura y 10 kilos, representa al dios Vaisravana, también conocido en el Tíbet como el "Rey budista del Norte" o Jambhala. Su valor es incalculable porque fue elaborado a partir de un meteorito, lo que significa que no se puede comparar con otro tipo de metal para establecer su valor.
Pocos son entre los hombres
esos seres que tocan la otra orilla:
todas estas otras personas, sin embargo,
corren arriba y abajo por la playa.
- BUDA -
El cambio no es doloroso, sólo la resistencia al cambio es dolorosa
El conflicto no es entre el bien y el mal,
sino entre el conocimiento y la ignorancia
- BUDA -
Un hombre erudito vino una vez a Buda y le dijo:
- “Las cosas que enseñas, Señor, no se encuentran en las sagradas escrituras”.
- "Entonces póngaselas" respondió el Buda.
Después de una pausa embarazosa, el hombre continuó:
- "¿Puedo decir, Señor, que algunas de las cosas que enseñas en realidad contradicen las sagradas escrituras?"
- “Entonces modifica las escrituras”, dijo el Buda.
PD: Incluso Jesús dijo lo mismo… “En la ley de Moisés os fue dicho esto pero yo os digo esto”… ¡¡De hecho también lo mataron porque corrigió las escrituras y se puso en su lugar!! !
«Una mañana, un hombre preguntó al Buda: “¿Existe Dios?”, Buda miró al hombre, lo miró a los ojos y dijo: “No, no hay Dios”. Ese mismo día, por la tarde, otro hombre preguntó al Buda: “¿Qué piensas de Dios? ¿Existe?". Nuevamente lo miró a los ojos y dijo: “¡Sí, Dios existe!”
Ananda, que lo acompañaba y observaba la escena, quedó muy perplejo. Esa misma noche, apareció un tercer hombre con la misma pregunta, pero formulada de manera diferente. Le preguntó al Buda: “Hay personas que creen en Dios y otras que no creen en Dios. No sé de qué lado estoy. ¡Ayúdame!". Buda no respondió, permaneció en silencio y simplemente cerró los ojos. El hombre, al ver que Buda estaba sentado con los ojos cerrados, pensó que tal vez esa era la respuesta. Entonces él también se sentó y cerró los ojos. Pasó una hora, el Buda abrió los ojos y al mismo tiempo el hombre también los abrió, tocó los pies de Buda y dijo: "Tu compasión es inmensa, me diste la respuesta... Siempre te estaré agradecido". Ananda no podía creer lo que veía, también porque Buda no había dicho una sola palabra. Cuando el hombre, perfectamente satisfecho con la respuesta, se alejó, Ananda le preguntó a Buda: “¡Esto es demasiado! A un hombre le dijiste que Dios no existe, a otro que existe, y al tercero no le diste respuesta... y éste dice que ha recibido la respuesta, que está satisfecho y agradecido, y te toca los pies. ¿Te pido que me des una explicación? Buda dijo: “Ananda, antes que nada debes recordar que esas no eran tus preguntas y que esas respuestas no estaban dirigidas a ti. ¿Por qué te preocupas innecesariamente por los problemas de otras personas? ¡Primero que nada, resuelve tus problemas!”. Ananda dijo: “Esto es cierto: las preguntas no eran mías y las respuestas no estaban dirigidas a mí, pero tengo oídos y puedo oír, he oído y he visto. Ahora bien, toda esta historia me deja perplejo. ¿Cuál es la respuesta correcta?”. Buda respondió: “¿Correcta? La respuesta correcta es la conciencia. El primer hombre quería mi apoyo: creía en Dios. Vino aquí con una respuesta prefabricada, sólo quería mi apoyo, para luego andar diciendo: 'Tengo razón, incluso Buda piensa así'. Tuve que responderle negando, sólo para perturbar su creencia, porque creer significa no saber.
El segundo hombre se presentó con una respuesta preconstruida: él cree que Dios no existe, quería mi apoyo para fortalecer su incredulidad, ¡para poder proclamar en voz alta que yo estaba de acuerdo con él! Tuve que responderle que Dios existe, por la misma razón. Si te centras en mi propósito, no hay contradicción alguna, he perturbado la creencia preconcebida del primer hombre, tanto como he sacudido la falta de fe preconcebida del segundo. En el primer caso es una afirmación, en el segundo una negación, pero ambos se encuentran en la misma situación. Ninguno es hombre de conocimiento, ni tampoco es un buscador humilde: ambos trajeron consigo sus prejuicios”. Y continuó: “El tercer hombre era un investigador. No tenía prejuicios. Me abrió su corazón y me dijo: 'Hay gente que cree y gente que no cree. En lo que a mí respecta, no sé si Dios existe o no. ¡Ayúdame!’ La única ayuda que pude darle fue darle una lección de conciencia silenciosa. Las palabras fueron absolutamente inútiles. Cuando cerré los ojos, entendió mi sugerencia. Cuando profundicé en el silencio, él se volvió parte del campo energético producido por mi silencio y mi presencia, él también comenzó a descender al silencio, a entrar en la consciencia. A medida que pasaba la hora, parecía que solo habían pasado unos minutos. En palabras no había recibido respuesta, pero en silencio había recibido la respuesta auténtica: no os preocupéis por Dios, no importa si Dios existe o no. Lo que importa es si el silencio y la conciencia existen o no.
Si eres consciente, tú mismo eres Dios. Dios no es algo lejano a ti: puedes ser una mente o Dios. En el silencio y la conciencia, la mente se disuelve y desaparece, y tu propia esencia divina se revela. Aunque no le dije nada al tercer hombre, él entendió la respuesta y lo hizo bien. Por miedo, la gente recurre a montañas sagradas, arboledas sagradas, árboles y altares sagrados”.
– Buda
La paz interior comienza cuando eliges no dejar que otros o los acontecimientos controlen tus emociones.
- Buda -
